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Was tun bei sexueller unlust olten


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geworden war. Sie veranlasste ihn zu einer Nachschrift, die einige Schlussfolgerungen enthält, von denen die letzte lautet: "Seine psychologischen Entdeckungen, so gross und entscheidend sie auch waren, stellen somit ein Weglaufen dar vor der vollen Kenntnisnahme jener Aspekte seiner Entdeckung. Schliesslich habe es ja auch für Marxisten, zum Beispiel Bernfeld oder Fenichel, Platz in der IPV gegeben. Dies wäre nur in einer weitgehend anarchischen Gesellschaft der Fall. Er war der bezeichnende Abschluss eines Kampfes, der, für Reich zunächst unmerklich, begonnen hatte, als dieser erstmals seine Thesen zur Genitalität vorgetragen hatte. Doch auch über seine eigene Schrift "Das Unbehagen in der Kultur" (1929) schrieb Freud an Lou wie von einem Steckenpferd: "Sie.

Sie hat zudem den Vorteil, sein gleichzeitiges Engagement in marxistischen Gruppen plausibel zu machen. (176) Freuds Haltung wurde schon kurz erörtert. Über Freuds Todestriebpostulat, das er 1932 in seiner Arbeit über Masochismus angegriffen hatte, schrieb Reich l941: "Dennoch hatte Freud etwas gemeint, das grosser Mühen wert war." (181) Reich wurde sich immer klarer darüber, dass er mit seinen Arbeiten den Nerv /64. »Sigmund Freud contra Wilhelm Reich«wird deshalb durch eine Dokumentation»Die Freud'sche Linke contra Wilhelm Reich« zu ergänzen sein. Auflage 1993 einfügen konnte - im Jahre 1980 entstanden. In einem Brief an Lou Andreas-Salomé spricht er mit herablassender Ironie von Reich als einem "passionierten Steckenpferdreiter".

Dieses Ereignis ist im Kongressbericht mit keinem Wort erwähnt, obwohl laut Reich "der Kongress völlig unter dem Eindruck dieser peinlichen Affäre stand". Auflage 1999 zum Thema /52 sublimierung. Reichs Masochismus-Aufsatz setzte dieser Hoffnung ein klares Ende. Reich erörtert dieses Problem "an Hand eines Falles, der fast vier Jahre in Behandlung stand und Fragen löste, die mehrere vorher behandelte Fälle unbeantwortet gelassen hatten". (147 aus diesem Paradoxon der Triebpsychologie hatte Freud folgenschwere Konsequenzen gezogen: der Todestrieb ist weitgehend identisch mit einem "primären Masochismus (148) einem "biologischen Willen zum Leiden". Vor schwierige Probleme." Zeugnisse über Federns Art, diese Probleme zu lösen, gibt es nicht; der Schlüssel zu seiner Motivation jedoch findet sich wohl im folgenden Satz: "Federn begriff den Menschen als ein sadomasochistisches Tier - als die einzige Spezies. (179) Diese "Diagnose die zwar in Analytikerkreisen Anklang fand, aber von Dutzenden von Psychiatern, die später mit Reich zusammenarbeiteten, nicht bestätigt wurde, ist erstmals schon Anfang der zwanziger Jahre gestellt worden - allerdings nicht öffentlich: von Paul Federn, dem. "Bis dahin pflegte Freud jedes Manuskript in wenigen Tagen zu lesen und dann schriftlich Bescheid zu geben." (160) Sein Urteil über das Buch war positiv aber distanziert. Die Feindseligkeit war schon vor seinem Engagement da und überdauerte es bis heute. Raymond Aron: Hauptströmungen des modernen soziologischen Denkens.

Reichs Schluss war: "Der Masochismus ist der Prototyp eines sekundären Triebes. Die einzige reale Hoffnung, die der Mensch hat, das gesellschaftliche Elend einmal zu bewältigen. Man kann nicht den ganzen Tag rauchen und Karten spielen." (163) Reich hingegen sah die Situation ganz anders: "Die wenigsten wissen, dass Freuds 'Unbehagen in der Kultur' in den erwähnten Kulturdiskussionen (im engeren Kreis in Freuds Wohnung) zur Abwehr. Von nun an war klar, dass sich Freud und Reich als Antipoden gegenüberstanden, und jeder Psychoanalytiker kannte die Parole, auch wenn Freud sie nur einmal, gegenüber Felix Böhm, dem Vorsitzenden der Berliner Psychoanalytischen Vereinigung, deutlich ausgeprochen haben mag: "Befreien Sie mich von. Hatte er selbst als Folge dieser Handlung einige Wochen in einer Nervenheilanstalt verbringen müssen, so beeilte er sich bald, zusammen mit Reichs geschiedener Ehefrau Annie, das Gerücht zu kolportieren, Reich sei geisteskrank geworden. Aber auch die jungen Kollegen aus dem Seminar schienen der Auseinandersetzung, die sich anbahnte, nicht gewachsen, was nicht nur aus ihrer materiellen Ahhängigkeit von den älteren Kollegen (wegen der Überweisung von Patienten) erklärt werden kann. Doch dann begann eine Opposition von seiten der älteren Kollegen störend einzusetzen. Er erklärte aber gleichzeitig, dass er sich als den konsequentesten und legitimsten Vertreter und Fortsetzer der ursprünglichen Psychoanalyse betrachte, und von diesem Standpunkt aus den Ausschluss nicht anerkennen könne." (183) Doch diese Frage stand überhaupt nicht zur Debatte.

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Aber wenn es konkret wurde. Das habe ich nur meinem Vaterkomplex zu verdanken. Der Kontrast wird schärfer, wenn man weiss, dass sich Reich ja gerade auf die Themen konzentriert hatte, die von Freud auf dem Berliner Kongress 1922 als die vordringlichsten bezeichnet worden sind. Zurück zum Inhaltsverzeichnis Reich über Freud Die Quintessenz von Reichs kritischer Position gegenüber Freud steckt in dem letzten Zitat. Doch Reich entgingen die Winkelzüge der Funktionäre nicht völlig: "Was bedeutet dieser Boykott? Reichs "Einbruch der sexuellen Zwangsmoral" (182) ). Man muss nur wissen, was das Wort "Trieb" jeweils meint." (146 ein entscheidender theoretischer Durchbruch, den Reich der Effektivität der charakteranalytischen Technik verdankt, scheint auf den ersten Blick nur für Spezialisten von Interesse zu sein: die Lösung des Masochismusproblems. Tröstlich mag ihm nur erschienen sein, /58/ dass auch bei Rank der neurotische Konflikt biologisch bedingt war. Er schockierte Freud so, dass er, zumindest für kurze Zeit. (155) Auch aus der Geschichtsschreibung der Psychoanalyse erfährt man kaum mehr als die Fälschung: Reich trat aus der IPV aus.

(173) Zurück zum Inhaltsverzeichnis Reichs Ausschluss aus der IPV "Die Art, in der der Ausschluss erfolgte, ist derart grotesk, dass sie dem Aussenstehenden kaum glaubhaft erscheinen wird." (174) Hier kann nicht versucht werden, Einzelheiten dieses verwickelten, bis heute nur teilweise aufgeklärten Vorgangs darzustellen. Die Auseinandersetzung zwischen Reich und der Psychoanalyse wurde geradezu ein Musterfall für eine Erkenntnis, die Émile Durkheim 1912 so formuliert hatte: "Alles, auch die Wissenschaft, beruht im sozialen Leben auf der Meinung." (184) Vor seinem Eintritt in die IPV hatte der. Sein späteres "Sektiererdasein" wurde ihm ja aufgezwungen. (149 hier kann nur darauf hingewiesen werden. "Die Psychoanalyse kennt diesen qualitativen Unterschied nicht. Zahl und Art der Erwähnung in seinen Schriften wurden übrigens gemeinhin als Massstab der Gunst Freuds angesehen; so zum Beispiel, wenn er Ruth Mack Brunswicks Geschicklichkeit lobte oder Sándor Ferenczi als Meister der Analyse bezeichnete. Reichs Argumentation im Konflikt mit der IPV lautete: "Der Forderung des IPV-Vorstandes, freiwillig auszutreten, könnte er nicht Folge leisten.

Ohne Unterscheidung der sekundär entstandenen Unnatur im Sexuellen von den tief verborgenen, bei jedem Menschen vorhandenen Liebesbedürfnissen, kommt man nicht weiter. Nichts mehr als ein Spiel mit Gedanken." (159) Es waren die Gedanken eines Moribunden: Reich sah erst sehr viel später, im Rahmen seiner Theorie der biopathischen Erkrankungen, Zusammenhänge zwischen Denken und generellem Zustand des Gesamtorganismus. Ausführlicher habe ich das Thema, ebenfalls 1980, in einem Aufsatz in der Zeitschrift "Wilhelm-Reich-Blätter" (3/80) behandelt. Geradezu grotesk wird das Bild, wenn Freud in seinen späten Schriften, Reichs Arbeiten völlig ignorierend, beklagt, wieviel doch leider auf diesen Gebieten "versäumt" worden sei. Sie mussten daher zu neuen Dingen, die wir erarbeiteten, entweder sagen: 'Das ist ja alles banal, steht schon bei Freud!' oder sie erklärten, es /62/ wäre 'falsch'.

Hier "leben und wirken die natürliche Sozialität und Sexualität, die spontane Arbeitsfreude, die Liebesfähigkeit. Eine Sonderstellung nahm nur Otto Fenichel ein. "Von den etwa 20 Studenten des Wiener Seminars hat keiner den Weg der Charakteranalyse weiter verfolgt." (177) Schon etwa zehn Jahre vor seinem Ausschluss befand sich Reich innerhalb der Psychoanaytischen Vereinigung Wiens in folgender Situation: Freud und andere ältere Kollegen erkannten. Da er den Aufsatz nicht unterdrücken konnte, bestand er zunächst darauf, dass er nur mit der redaktionellen Erläuterung gedruckt werde, "dass der Autor Mitglied der bolschewistischen Partei" ist etc. Freud erlitt, wie er an Ferenczi schrieb, daraufhin einen Schock; denn er nahm die Theorie zunächst so ernst, dass er glaubte, sein gesamtes Lebenswerk über die sexuelle Ätiologie der Neurose sei nun hinfällig geworden. Auch von der Faszination wurde schon gesprochen, die für Reich von der Person Freuds ausgegangen war, als er ihm das erste Mal begegnete. Freud, der von seinen eigenen Arbeiten ab 1920 keine hohe Meinung hatte, riet Reich: "Gehen Sie ruhig weiter mit Ihrer klinischen Arbeit. BAL, im Juni 2004.

Sie kommt zum Beispiel in dem Wort vom "Krieg als Vater aller Dinge" der alten Griechen ebenso prägnant zum Ausdruck wie in dem Wahlspruch der spanischen Falange: "Es lebe der Tod!" Viel sprach zwar für die Charakterisierung des Menschen als einziges. Raphael, New York 1967 FS/IFrühe Schriften I (1919-1925 Köln 1977 CMChristusmord (1953 Olten/Freiburg 1978 zpps Zeitschrift für Politische Psychologie und Sexualökonomie (1934-1938) (142) FO/27, 191 (143) FO, 202 (144) FO, 202 (145) FO, 165 (146) FO, 191 (147) CA, 244. "Die Lustangst der Menschen" - ihnen fast zur "zweiten Natur" geworden und noch in höchsten geistigen Produkten zwar oft verborgener, aber letztlich bestimmender Faktor - "wurde aus einer grundsätzlichen Veränderung der physiologischen, lustfunktion verständlich doch erst einige Jahre später, denn: "Das Verständnis. In: zpps, Band II (1935 54 ff (156) ebd. Er beschreibt ihn darin als "ein strukturell dreifach geschichtetes Lebewesen. Er meinte die Sexualtheorie. Noch 1952 meinte er in einem Interview: "Im Prinzip war Freud mit mir einig. Auf dem Luzerner Kongress (1934) schliesslich stand Reich - mit drei norwegischen Kollegen, die noch nicht IPV-Mitglied waren - allein.

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Sigmund Freud contra Wilhelm Reich - "Befreien Sie mich von Mich - nicht die psychoanalytische Bewegung! Geile Omas Reife Frauen Pornos Kostenlos Was wie der Auftrag zu einem Fememord klingt, war offenbar die ultima ratio Freuds, um sich Reichs unter Vermeidung der stets gescheuten sachlichen Auseinandersetzung mit dessen Auffassungen.

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Zurück zum Inhaltsverzeichnis, sekundäre Triebe und das Masochismusproblem, unter anderen Aspekten hat Reich ein zweites Modell des "Kulturmenschen der patriarchalischen Ära" entworfen. Eine masochistische Komponente fand sich in allen Neurosen; sie trat in der Behandlung spätestens kurz vor Erreichen der orgastischen Potenz, als elementare Lustangst, in Erscheinung. Internationalen Psychoanalytischen Kongress im August 1934 in Luzern wurde Wilhelm Reich aus der Internationalen Psychoanalytischen Vereinigung (IPV) ausgeschlossen. Er besah das Manuskript, was tun bei sexueller unlust olten zögerte ein wenig und sagte dann wie in Unruhe: 'So dick?'. Ich habe mir ernstlich Unrecht getan, indem ich so viele Jahre unter dem Eindruck gearbeitet habe, meine Theorie der Genitalität ginge auf Freud zurück. Dass er über die konkurrierenden Theorien sachlich und fair zu diskutieren pflegte.

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Exil und Weltkrieg trugen noch ihren Teil dazu bei, dass aus dem einstigen "Hecht im Karpfenteich" ein nahezu Vergessener wurde. /53/.Reich sah schon 1926: Nicht die Anpassung an ein Normensystem, sei es nun historisch gewachsen oder wie auch immer willkürlich gesetzt, kann wirklich Kriterium für Gesundheit und Sublimierungsfähigkeit sein. Für die natürlichen Lustbedürfnisse gilt das Freiheitsprinzip, wenn man will das 'Ausleben'. Die Folge war.a. Er blieb zudem in Konfliktfällen immer so lange versöhnungsbereit, dass jede Trennung ein Austritt aus der Psychoanalytischen Gesellschaft, nie ein Ausschluss, geworden ist. Bern 1960-62, Band III, 519 (164) FO, 181 (165) Der Ausschluss.,.a.O., 59 (166) RF, 85 (167) RF, 45 (168) RF, 130 f (169) Sigmund Freud: Drei Abhandlungen zur Sexualität (1905) (170) RF, 213 (171) FO, 46 (172).

"Die Kultur geht vor!" war Freuds Kommentar zu einem Vortrag Reichs über Neurosenprophylaxe gewesen. In den Jahren nach 1980 sind sukzessive zahlreiche einschlägige Dokumente zugänglich und durch Publikationen bekannt geworden, die weiteres Licht auf den Fall Reich (Vor- und Nachgeschichte des Ausschlusses 1934) werfen. Noch nach Jahren, als Rank ihm längst den Rücken gekehrt hatte, lobte Freud dessen Gedanken als "kühn und geistreich". Zurück zum Inhaltsverzeichnis Freud über Reich Erst vor diesem hier nur sehr grob skizzierbaren Hintergrund gewinnt Kontrast, dass weder Reich als Person noch dessen Arbeiten in Freuds Schriften Erwähnung finden. In: Psyche, Band 28 (1974 461-471 (181) FO, 114 (182) Wilhelm Reich: Der Einbruch der sexuellen Zwangsmoral, Köln 1972 (183) Der Ausschluss.,.a.O., 56 (184) zit. Er war später auch Reichs eng- /63/ ster Mitarbeiter in der oppositionellen "Gruppe dialektisch-materialistischer Psychoanalytiker". An der Oberfläche trägt er die künstliche Maske der Selbstbeherrschung, der zwanghaft unechten Höflichkeit und der gemachten Sozialität. Damals war es den meisten Beteiligten klar, dass es um das ging, was Reich die "konsequente Fortführung der ursprünglich revolutionären Lehre Freuds" (157) nannte. Dabei war man dort, wie immer, recht freundlich zu ihm; er konnte auch noch den vorbereiteten Vortrag halten, allerdings nur als "Gast".

Er war sonst sehr höflich und hätte nicht ohne weiteres so verletzend gesprochen." Freud behielt die ihm gewidmete Schrift mehr als zwei Monate. Den arglosen oder neutralen Kollegen wurde der Eindruck einer formalen und nur vorläufigen Massnahme vermittelt, notwendig geworden wegen der politischen Ereignisse in Deutschland. Reinbek 1979, 55 (185) FS/I, 70 Der obige Text ist - mit Ausnahme des kurzen Zusatzes, den ich unter der Bedingung der Umbruchsneutralität in die. Otto Rank zum Beispiel, als Laienanalytiker zuvor Verfasser von Arbeiten über die Deutung von Mythen und Legenden, veröffentlichte 1924 eine Theorie, in der er die zentrale Stellung des Ödipuskomplexes, für Psychoanalytiker fons et origo von Neurose und Kultur, durch das Trauma der Geburt ersetzt hatte. Nicht nur die Anzahl der Einträge dieser Namen im Register seiner "Gesammelten Werke" - es sind jeweils etwa 70 - weist darauf hin, wie gründlich sich Freud mit diesen "Häretikern" auseinandergesetzt hat. Seinen Tatendrang glaubte man in Seminar und Ambulatorium, Posten mit viel Arbeit und wenig Einfluss, kanalisiert.

Diese "Tendenz" kennzeichnet die gesamte Kulturgeschichte nicht nur des Abendlandes (s. Seine Arbeit deutlich geworden waren und nachdem er das Masochismusproblem klinisch genauer, jetzt als ein psychosomatisches, erforscht hatte. Lch hoffe, dass ich eines Tages eine klare Trennung vollziehen werde." (170) Für Reichs Verharren in einer Organisation von Menschen, deren sexualfeindliche Einstellung er bald erkannt hatte, gibt es eine einfachere Erklärung als den "Vaterkomplex". "Seine Reaktion beim Lesen des Titels war unerfreulich. Eine Art Rehabilitation Reichs, bei der aber leider durch Überbetonung des politischen Aspekts des Falles (Lavieren der Psychoanalyse gegenüber dem Nationalsozialismus) der weitaus gewichtigere "wissenschaftliche" (den Freud, in einem Brief, als sein Motiv nannte) fast zur Bedeutungslosigkeit verblasst und somit eskamotiert wird. Tatsächlich hat auch Reichs politische Betätigung nur vordergründig eine Rolle gespielt. "Wenn die Kultur eine Sublimierung und keine kollektive Neurose ist, dürfte sich alles übrige von selbst ergeben (142) sobald die Pathogenität der gesellschaftlichen Bedingungen, unter denen der Einzelne heranwächst, auf ein Minimum reduziert wäre. Reich war ideologisch ziemlich heimatlos: "Ich stand draussen wie Peer Gynt." (171) "Aus der Vielseitigkeit meiner Sympathien entwickelte sich später der Grundsatz, dass 'jeder irgendwo recht' hätte, man musste nur erkennen,." (172) Psychoanalyse und Marxismus (darüber später) waren ihm wohl.

Auszug aus Bernd. In Schach gehalten sind, ohne jedoch das geringste an Kraft einzubüssen. In einem Brief an seine Schülerin Lotte Liebeck schrieb er damals: "Neulich habe ich nach langer Zeit einmal wieder in den »Drei Abhandlungen.« (169) gelesen; und ich war sehr erstaunt über /61/ einige Passagen daraus, speziell die über Genitalität. Seine späteren Konflikte mit den Psychoanalytikern, ebenso wie die mit den Marxisten, von denen im nächsten Kapitel die Rede sein wird, sind in ihrem Kern kaum treffender zu charakterisieren. Wandte er sich gegen die Sache und gegen mich." (166) Das sei dann der Kulturphilosoph gewesen. Sein Sohn berichtet: "Aus persönlichen Mitteilungen weiss ich, dass Federn eher als andere bei Reich schizophrene Reaktionen zu erkennen glaubte.

Getragen wurde diese zweifelhafte Rehabilitation von Vertretern bzw. Reich selbst näherte sich erst Jahre später einem tieferen Verständnis dessen, was vorgefallen war: nachdem gemeinsame Züge mit späteren Angriffen auf ihn bzw. Gemeint ist hier nicht die masochistische Perversion, die ja nur von wenigen masochistischen Charakteren entwickelt wird, sondern "das Problem, wie Unlust triebhaft gewollt werden und sogar Befriedigung schaffen kann". Aber kurz vor dem Höhepunkt des Konflikts, 1934, zog sich Fenichel plötzlich zurück und wurde bald zum erbitterten Feind. Dann können, müssen und sollen die Moralisten Recht behalten." (145 für Reaktionäre und Konservative, ob Wissenschaftler oder nicht, war Reich kurzum ein "Sexualbolschewist" oder ähnliches; für Liberale und Progressive, insbesondere für jene mit "sexueller Befreiung" im Programm, blieb Reich. Er ist Ergebnis und nicht Ursache der Neurose" (150) (wie die Psychoanalyse annahm, die vom "Urkonflikt Bedürfnis-Aussenwelt" (151) /55/ zugunsten eines biologisch angelegten, internen Urkonflikts abgerückt war). Leipzig/Wien/Zürich 1927 FODie Funktion des Orgasmus (1942 Köln 1969 CACharakteranalyse (1933, 1945 Köln 1970 RFReich speaks of Freud,. Wenn der IPV-Vorstand ihn ausschloss, so könnte er nichts dagegen unternehmen. Ich glaube, das charakterisiert die ganze Situation." (175) "In den ersten zwei Jahren ging es ohne Konflikt.

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